Ethica more cybernetica

Dos referencias interesantes de Pepe Alemán sobre el Sahara, Canarias y Aminetu:
http://www.canariasahora.es/opinion/5203/
http://www.canariasahora.es/opinion/5215/

¿y esa mujer por que se tapa la cabeza , acaso se avergüenza de sus ideas?¿y por que se pintaba los labios para salir en las camaras?¿acaso pensaba que asi le hacia un guiño a occidente?

A mí estas preguntas me parecen muy impertinentes. ¿Por qué no se va a poner un pañuelo en la cabeza si en el desierto todas las mujeres lo usan, entre otras cosas para que no se les ensucie el pelo con el polvo?

No entiendo bien eso del "guiño a Occidente", pues tan occidente es el Sáhara como Canarias.

No quisiera yo meterme a interpretar las palabras de otro, pero me parece que el amigo roberto se refiere al Occidente cultural, político, social, económico, etc... no al geográfico.

Si se pone a hacer ese tipo de distinciones tan genéricas corre el riesgo de que algún maledicente se las ponga del revés y empiece a discutirle incluso el hecho de que las propias Canarias sean parte de un "occidente" del que según Vd. también formarían parte teocracias tan chafarderas como la marroquí... etc.

Si esta señora, o señorita, ha venido a este país a servirse de la diplomacia española, chantejeándola con sus reivindicaciones a riesgo de desencadenar un grave incidente diplomático, lo mínimo que se esperaba de ella es que dejara a un lado sus atavismos religiosos y estilísticos y se amoldara a los usos y costumbres del país que tan inteligente y mediáticamente ha utilizado para sus propósitos politicos.

Esto no es un desierto.

En cualquier caso, resulta curioso que le parezca o le deje de parecer a Vd. "impertinente" aquello que a renglón seguido dice "no entender" ¿...?

Lo que me parece entender es que un pañuelo en la cabeza no es un burka, e incluso se puede interpretar como algo tan castizo como el pañuelo de las abuelas en los pueblos.

Las mujeres saharauis que he podido conocer ya desde el 94 defendían que no usaban el pañuelo en su vida diaria en España, pero sí cuando acudían a actos en los que representaban a su pueblo, no como signo religioso, sino cultural.

Después, una huelga de hambre es una forma de protesta que puede ser usada por gente tan distinta como Gandhi o De Juana, y quienes recurren a ella (probablemente porque no tengan otra manera menos dolorosa de protestar) serán unos chantajistas emocionales o no dependiendo de cuán de acuerdo estemos con las ideas que intenten defender.

¡Brillante, realmente brillante la comparación entre la minatu esta y el de Juana Chaos!

Al fin y al cabo, ambos son nacionalistas ¿no?

Mira que se lo tienen a Vd. dicho: No se ponga a pensar, que es peor :-)))))))))

Y tb Gandhi lo era, Sor Citroen, aunque resulte para ti más jugoso comparar la lucha con la de De Juana que con la de Gandhi.

Mi expreso apoyo a la lucha de Aminatou y a la del pueblo saharaui.

¿Comparar yo....? ¡ A mi que me registren... !

Pidánle Vds. las explicaciones pertinentes al responsable de esa comparación... :-))))))))))....

y no a mí....

;-))))))))))))