< | Febrero 2025 | |||||
Lu | Ma | Mi | Ju | Vi | Sa | Do |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | ||
URL de trackback de esta historia http://cibern-ethica.blogalia.com//trackbacks/59740
1 |
|
||
Sí, pero... No se apunta todo el mundo. Es decir, el sistema financiero es tremendamente complejo. Pero ha habido una demanda de productos --sobre todo casas-- por encima de las posibilidades reales de la economía de los compradores --sólo tenemos que mirar a nuestro alrededor--. Y han surgido como las setas entidades financieras crediticias para responder a esa demanda --todo el mundo quiere hacerse rico, pero eso incluye a todo el mundo, incluyendo al pobre desgraciado mil eurista que tiene una pareja mileurista y que deciden comprarse una casa de 200,000 euros--
|
2 |
|
||
"Culpables somos todos". Claro, claro. ¡ Faltaría más ! De ahí surge la justificación para aquello tan viejo de socializar las pérdidas. Aunque aquí el estado no tenga que rescatar a ningún banco (por ahora), lo vamos a notar de igual manera por la reducción de las partidas que NO se van a dedicar a gasto social. |
3 |
|
||
El calificativo de inocentes lo pones tú. Todo el mundo trata de sacar el máximo provecho, y tú Godo Jediondo también. La gente de la calle también pretende que cuando le entra mucho dinero pagar los menos impuestos posibles y cuando se quedan en paro que el estado le aporte el mayor subsidio posible.
|
4 |
|
||
Una pregunta inocente; eso de que yo saco provecho... ¿ de dónde te lo sacas ? No sé, a lo mejor nos conocemos de algo y ahora no caigo. Sácame de dudas antes de que termine la noche... ¿ tú, no te apellidas "Ramirez"... verdad que no, joyita ?
|
5 |
|
||
Precisamente porque no te conozco te estoy modelando: homo economicus |
6 |
|
||
"Homo economicus ?" Dejame que adivine... es lo que le decía tu madre al butanero cuando le rebajaba el precio de la bombona por hacerle un trabajito extra en casa.
|
7 |
|
||
Cuidado con los insultos! Madres, padres y demás familia deben quedar fuera. Aquí buscamos argumentos y razones.
|
8 |
|
||
De Stiglitz hoy en El País
|
9 |
|
||
Llevo mucho tiempo diciendo que en una situación extrema para el capitalismo, siempre le queda la vía más rápida, la guerra, porque generalmente, después de las guerras llegan los tiempos de mayor crecimiento económico. Es lógico, si todo está destruido sólo puede mejorar, y si hay que reconstruirlo todo pues lógicamente se va a generar un buen flujo de dinero, ¿pero es deseable esta vía sólo para mantener vivo un sistema económico? Se que la respuesta de muchos será que si, pero yo discrepo.
|
10 |
|
||
Jor!, creer que llamarle a uno homo economicus es un insulto es como creer que llamarle homo sapiens es un piropo a su intelecto.
|
11 |
|
||
Si la ética resulta un estorbo para lo ecónomico, y siendo así que la Prostitución es una de las activididades mercantiles más antiguas desde que el mundo es mundo hasta el punto de no faltó en su día quien afirmara que las mujeres son la primera forma de dinero, cualquier cuestión relativa a ese noble oficio debería ser tratada con el rigor científico y el mismo desapasionamiento subjetivo con el que se trata, pongamos por caso, el déficit de la balanza de pagos. En definitiva, nadie debiera sentirse ofendido, sino todo lo contrario, cuando le llaman Hijo de Puta ¿ verdad que no, Butanito ? |
12 |
|
||
De la entrevista a Santiago Niño en La Vanguardia:
|
13 |
|
||
"el humor hay que tomarselo muy en serio", en escolar.net ,encontre este video de 2 comicos britanicos que explica muy bien las causas de la crisis:
|
14 |
|
||
Otro vídeo muy bueno y didáctico lo tiene PedroJ en su blog:
|
15 |
|
||
Mercadona y SAT: ¿Quiénes son los ladrones?
|
16 |
|
||
Mercadona instiga la detención de los 'expropiadores' de hipermercados
|
17 |
|
||
Terror en el supermercado
|
18 |
|
||
La inmunidad bancaria, la ley y los hurtos en un supermercado andaluz
|
19 |
|
||
"La inseguridad del establishment español y su respuesta al hurto en un supermercado andaluz
|
20 |
|
||
La obscenidad y el símbolo: sobre la acción política del SAT
|
21 |
|
||
"Barthes decía que lo obsceno produce “imágenes sin mirada”, y de hecho ob-sceno significa, literalmente, lo que está fuera de escena, lo que carece de un marco, de una justificación, de su inscripción en un relato o un contexto. En la nueva era bismarckiana del gobierno de la deuda, las escenas ficcionales de la democracia liberal, de la construcción europea o de la cultura de la transición han saltado por los aires, y las profundas heridas sociales que disimulaban han quedado expuestas a la vista de todos. El régimen sigue actuando en el convencimiento de que la ausencia de alternativas políticas reales hace imposible cualquier mirada sobre ellas, de la misma manera que uno no “ve” a un vagabundo que pide en el metro: uno siente su presencia, sabe que está ahí, pero opta por lo más fácil, por renunciar al deber de nombrarlo, como si así la cosa sin nombre fuera a desaparecer. De manera parecida, la troika y el gobierno cuentan con la ira o la rabia popular ante la agudización del sufrimiento, pero esperan reducirlas al escenario más fácil de manejar políticamente: el pogrom, la violencia sin palabra, la xenofobia ciega y sus amaneceres dorados. Cuentan con que esa rabia no sea capaz de darse una gramática, una efectividad y una subjetividad política propias. Por eso la acción del SAT les ha resultado tan inaceptable.
|
22 |
|
||
"La acción política del SAT, y en eso consiste precisamente su grandeza, ha servido para afirmar que hay ficciones que ya no rigen, que hay frases que hoy en día se han vuelto obscenas (“la ley es igual para todos”, “la justicia y la legalidad coinciden”, “la propiedad es sagrada”, “pagar lo que se debe es una obligación moral”). En su lugar, ha planteado políticamente una serie de preguntas sencillas: ¿quién le debe a quién? ¿Y qué pasa si no pagamos? ¿De qué lado está el Estado, y qué intereses defiende en última instancia? ¿Qué sucede si somos nosotros quienes, precisamente en nombre de la justicia, decidimos no obedecer las leyes? ¿Qué pasaría si opusiéramos una ley propia, un principio de autonomía democrática, a un gobierno que se ha vuelto despótico y hostil y que, como se anunciaba en Sol, es incapaz de cimentar nuestra propia sumisión, pues ya no puede representarnos? Por eso la clase política al unísono vuelve a atizar el miedo, ese último recurso policial, entonando aquello del “o nosotros o el caos”. Lo que no dicen es que, como en el chiste, el caos también son ellos: es su mismo poder obsceno, desprovisto del manto simbólico de la ficción, cada vez más desnudo y vulnerable ante la insumisión democrática que acabará por dejarle sin nombre."
|
23 |
|
||
|
24 |
|
||
He leído algunos de los artículos en su sitio web ahora, y realmente me gusta su estilo de blogging. Lo agregué a mi lista de sitios web favoritos y lo revisaré pronto. Por favor revise mi sitio también y hágame saber lo que piensa. mmoarpg |
25 |
|
||
These may be the words that keep me on the right path throughout my day. I have been looking for this site after being known as the colleague and I loved that I could find it in search of a long time. |