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Muy recomendable este artículo firmado por Gustavo Vidal Manzanares donde se dice que Rouco podría haber cometido un delito por las barbaridades que dijo contra el laicismo. La pena es que no será el pactado jefe de los jueces quien lo permita... :-(
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"Pero la religión civil bien vale una misa, laica o celestial. La religión civil, en suma, crea un clima compatible con el particularismo colectivista de nuestros gremios, clanes e instituciones cerradas, así como con el individualismo posburgués del presente. Sus ficciones, mitos y devociones, con todo y con apelar a la trascendencia y a lo numinoso, no ocultan una cierta liviandad. Sus practicantes son conscientes muy a menudo del formalismo de su ceremonial, pero también de su necesidad. Por ello mismo, sus agnósticos y sus enemigos no la atacan con virulencia. Nada comparable a los odios de los adversarios de otras fes e iglesias: hay guerras de religión, pero no de religión civil. Y es que, con frecuencia, la religión civil ironiza sobre sí misma. Aunque el presupuesto que un gobierno dedica a ciertas celebraciones religioso-civiles sea muy sustancial (y hasta ruinoso para el erario), nadie cree que en ello vaya la salvación de la patria ni el bienestar de la población. Y, sin embargo, las protestas contra el derroche del teatro político o civil religioso son marginales y pocas. Parece como si, en condiciones de hipermodernidad, su laica solemnidad (aliñada de bendiciones sobrenaturales) sea fundamental para la buena marcha de la cosa pública e, insisto, para la autonomía de ciudadanos e instituciones de la sociedad civil: les permite convivir en el seno de una plataforma de sobreentendidos comunes, sin venir con demasiadas exigencias de tributo moral, participación o militancia vigilada y entrega personal comprobada. La religión civil es una versión atenuada de la sobrenatural. Una religión tal vez atea. No es la primera. Cada época genera la sacralidad que necesita y a la nuestra le cuesta creer en un Dios perverso. Pero tiene sus tótemes, sus lares, sus arcángeles, sus guías carismáticos, sus sacerdotes, sus tribus predestinadas a la gloria, sus villanos, sus demonios, sus maldiciones. Sigue siendo necesaria una visión mínimamente coherente del cosmos (empezando por el más banal y cotidiano) que sólo con impresiones, emociones e imágenes pueden comprender mentes poco analíticas o remisas a contemplar el mundo sin el don de la fe. Se trata de una sacralidad que se caracteriza por sus ausencias: aquellas fuerzas mágicas o trascendentes que ya no están, cuya presencia ni se invoca ni se revoca. La religión civil desconoce, sin despreciarlo, cuanto trasciende su esfera mundana. Nuestra época pide una religión terrenal que no oblitere las sobrenaturales que cada cual siga, incluso las nuevas y novísimas. La ha hallado en aquellas religiones civiles que enmarcan nuestras relaciones específicas de la era tecnológica, con su preeminencia de la economía y su privatización de los dogmas. Con ello, la religión civil cumple cometidos elementales de toda religión sin imponer las servidumbres que algunas de ellas han extraído tantas veces y con crueldad de una humanidad amedrentada. No estaba muy previsto que la religión civil fuera acorde con los tiempos modernos. Hemos descubierto, sin embargo, que no sólo lo es, sino que, además, forma parte esencial de ellos. Ávidos de identidad y raíces, hemos echado mano de sus mitos y ceremonial. Hemos hecho jurar fidelidad al pueblo y a la constitución a los príncipes y a los poderosos en su nombre, que no es otro que el de la patria. En su virtud, estructuramos un tiempo histórico, el nuestro, que es cada vez menos natural y más arbitrario, es decir, más social. Huérfanos de la tribu y de los dioses lares, extinta su lumbre ancestral, recreamos por virtud de la religión civil, y sus avatares múltiples, la morada perdida. Intuimos, además, que sin devociones cívicas y creencias trascendentes, por mundanas que sean, compartidas por la ciudadanía, no es posible la felicidad pública. Las piedades populares de la religión civil no son el menor de los dones de nuestra era." También es una fatalidad: el único mito del que parece haberse librado Rouco, el del buen salvaje, resulta que sería precisamente su salvación. |
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Señor o señora Hayek: se le olvidó el autor de tan extensa cita. Y lo de Rouco no es precisamente religión civil, para nuestro bochorno. A ver si se toma unas vitaminas para fortalecer el pensamiento... ;-)
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[ A ver si se toma unas vitaminas para fortalecer el pensamiento... ;-) ]
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¡Qué poco sentido del humor! He puesto un guiño ;-), pero no parece haberse dado por enterad@. Siga usted copipegando textos pero, para su desazón, le diré que no hay enigma alguno. Y para pastiches y patchworks teológico-políticos, el anarco-comunismo místico de su gurú, que últimamente anda haciendo bolos por estos lares flotando entre encajes. Y es que cada un@ se tapa con la colcha que le gusta. |
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No soy proclive a participar en los blogs, aunque sí a leerlos. Y ya sea en el formato del blog como en cualquier otro, valoro y agradezco el estilo sintético y la tensión por comunicar. Por esto cuando me he encontrado con los post de Hayek he pasado de la curiosidad a la perplejidad para terminar en el aburrimiento. Son, estos posts hayeckianos extensos, eruditos, crípticos, llenos de jerga propia de alguna especialidad académica y con mucha frecuencia ininteligibles.
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Alpispa: eso de leer y no participar está muy feo ;-) Mójese un poquito, que siempre da gusto leer opiniones sensatas.
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¿Ininteligible?
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No hay duda de que Hayek confunde descripción con prescripción. ¡Qué le vamos a hacer! |
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[ No hay duda de que Hayek confunde descripción con prescripción. ]
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borre éste y el de arriba
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[ No hay duda de que Hayek confunde descripción con prescripción. ]
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¡ Uy, pos sí ! Yo también me he tirado toda la noche pegado a la pantalla como un@ papanatas pendiente de la nominación del Gran Hermano.
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¡ Uy, pos sí ! Yo también me he tirado toda la noche pegado a la pantalla como un@ papanatas pendiente de la nominación del Gran Hermano.
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... pues yo la verdad es que esoty muy feliz con mi papa Dios ... ya ves, qué bonita es la pluralidad, verdad? |
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¡ Uy, sí, debe ser megachupiguay !
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¡ Uy, sí, debe ser megachupiguay !
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Por cierto, buena cosa sería que se cambiara el formato de edición de mensajes en este blog por otro un poco más amigable y menos espartano que éste.
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Lo de pluralidad no lo decía por el blog (que cada uno en su casa hará lo que crea más oportuno) sino por el siguiente comentario:
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¡ Correcto !
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¡ Correcto !
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¡ Correcto !
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La conciencia del motor inmovil, amigo Hayek, es la consecuencia de un proceso vital. Se equivocan los que piensan que el cristiano es seguidor de ritos y normas (eso es solo un medio), no, es seguidor de una presencia, testigo de un encuentro tan real como que ambos estamos aqui dialogando. Como explicarle eso a alguien que no ha tenido ese encuentro? Imposible de los imposibles.
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Su mensaje me conmueve hasta las lágrimas, y eso un aliciente añadido para seguir reivindicando su participación y su argumentario en este blog, para disgusto de la sufrida promotora.
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Escribir palabras de vida es muy dificil. Sólo puedo decirle, amigo Hayek, que estoy enamorado hasta los huesos de Jesús de Nazaret, y que esto ha cambiado mi vida y la ha expandido como nunca imaginé.
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Cómo se aburre la gente, que aborda un blog para escribirse a sí mismo con varios nicks. Tío, móntate un blog para ti solo (se tardan 5 minutos) y suslta ahí tus rollos macabeos, pero deja de dar el coñazo con tus pajas mentales que no vienen a cuento, no me seas troll.
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De un aula, perdón por el.
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Los pagos a la Iglesia son sagrados
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"Nuestro credo político está basado en Grecia, Roma, el cristianismo y Europa"
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"¡¡¡ Botella haciéndole honor al nombre, estaba borracha ó emPPpastillada !!!"
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Aguirre, la cólera de Dios
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Creo que tengo el privilegio de usar sus páginas web y mirar minutos realmente fabulosos leyendo aquí. Muchas gracias por muchas cosas. csgo pins |
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Can I simply say that it is a relief to find someone who really knows what they are talking about on the Internet? |